如果說(shuō)《遵生八箋》體現(xiàn)的是文人士大夫的情趣,更貼合他們的口味,那么,對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō),按自然的時(shí)令節(jié)律,融于居家生活中的養(yǎng)生理論及方法最為通俗易懂、貼切實(shí)用。
漢魏以降,在歷代各種文獻(xiàn)中散見(jiàn)大量的相關(guān)記載,但人們不可能有條件一一瀏覽,故輯錄匯編成為一書,便有了價(jià)值和需求。
南宋人周守忠所撰之《養(yǎng)生月覽》便是其中較早而又比較重要的一部綜合性養(yǎng)生典籍。
《養(yǎng)生月覽》分上、下兩卷,刊于明萬(wàn)歷二十年(1592年),按月令順序予以排列,每月從頭到尾,敘述養(yǎng)生之法及各種日常生活中的適宜和禁忌,包括四時(shí)養(yǎng)生之論、趨吉避兇之談、調(diào)攝陰陽(yáng)之理、恬淡修性之要、正心修身之言、戒食養(yǎng)生之法、藥方服飲指南等。書中所引宋代之前養(yǎng)生文獻(xiàn)近80種,共507條。
編寫完《養(yǎng)生月覽》,周守忠又編纂出一本《養(yǎng)生雜纂》,補(bǔ)充前書未盡之意,可以參看。
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